Главная Архивные документы
Исследования
КСЭ Лирика
Вернуться
ПРЕДИСЛОВИЕ
§1. Газетные сообщения
§2. Показания, собранные Л.А. Куликом. 1921-1927 гг.
§3. Показания, собранные С.В. Обручевым
§4. Показания, собранные А.В. Вознесенским
§5. Показания, собранные И.М. Сусловым в 1926 году
§6. Показания, собранные Л.А. Куликом до 1941 года
§7. Непосредственные окрестности эпицентра: пос. Ванавара и близлежащие фактории
§8. Река Подкаменная Тунгуска от пос. Оскоба до ее устья
§9. Бассейн р. Нижняя Тунгуска в среднем и нижнем ее течении
§10. Бассейн р. Ангара
§11. Верховья Нижней Тунгуски, бассейн р. Вилюй
§12. Южные районы Красноярского края
§13. Верховья и среднее течение р. Лены
§14. Среднее течение р. Енисей
§15. Горная Шория
§16. Прибайкалье
§17. Томская область
§18. Юг Якутии
§19. Алтайский край
§20. Материалы И.И. Суворова
§21. Некоторые замечания к показаниям
ПРИЛОЖЕНИЕ
Литература
Каталог
§7. Непосредственные окрестности эпицентра: пос. Ванавара и близлежащие фактории
Карта сайта Версия для печати
Тунгусский феномен » Исследования » Монографии » Васильев Н.В., Ковалевский А.Ф., Разин С.А., Эпиктетова Л.Е., Показания очевидцев тунгусского падения » §7. Непосредственные окрестности эпицентра: пос. Ванавара и близлежащие фактории

"... Успех одного отважного человека всегда побуждает к рвению и мужеству целое поколение".
С. Цвейг. Магеллан

Как уже сообщалось в предисловии, значительные опросные работы были проведены в 1959-1974 гг., причем особенно много показаний было получено опросными группами КСЭ. Этот материал мы сочли более целесообразным расположить по территориальному принципу, поскольку население одного и того же географического района опрашивалось, нередко повторно, различными экспедиционными группами и читателю удобнее их иметь в одном месте.

Методика опросов КСЭ вырабатывалась в ходе работ и к 1970 году приняла форму следующей анкеты, которой должны были руководствоваться опросные группы.

Протокол
опроса очевидцев явления,
связанных с падением Тунгусского космического тела

I. Данные об информаторе

1. Пункт опроса (район, река, поселок)
2. Время опроса (год, месяц, число)
3. Фамилия, имя, отчество информатора (если данные наблюдения передаются через третье лицо, то также фамилия, имя, отчество последнего)
4. Возраст информатора во время опроса (или год рождения)
5. Национальность информатора
6. Грамотность, социальное положение
7. Состояние здоровья, четкость воспоминаний

II. Место наблюдения

1. Пункт наблюдения Река Ближайший крупный населенный пункт Расстояние до него_____________км вверх (вниз) по реке.
2.Географические координаты пункта наблюдения: северная широта ________ ,_________ восточная долгота.
3.Где находился информатор в тот момент, когда обратил внимание на необычные явления (в избе, на улице села, в поле, на реке, в лесу...)
4.Чем занимался в этот момент

III. Время Наблюдения

1. Год наблюдения (ориентировать на события личной жизни: уход в армию, женитьба, рождение детей, начало самостоятельной работы и охоты а также на японскую и германскую войну...)
2. Возраст в момент наблюдения
3. Время года, в частности, по виду c/x работ: перед сенокосом, во время сенокоса, вывоз навоза, а также по религиозным и другим праздникам
4. Время суток (часы до завтрака, во время завтрака, до обеда, после обеда, вечером, ночью)
5. Угловая высота и азимут солнца в момент наблюдения.

IV. Погода во время наблюдения

1. Состояние облачности (ясно, редкие облака, густые облака, пасмурно, дымка, не помню)
2. Ветер (безветренно, слабый ветер, сильный ветер)

V. Что привлекло внимание информатора И его самые сильные впечатления

Сотрясение земли
Взрывы
Гром в ясную погоду
Увидел необычайные явления на небе

VI. Видимая траектория тела

1. Угловые координаты точки замечания : Азимут____________ высота___________
2. Угловые координаты точки исчезновения: Азимут___________ высота_________
3. Наклон видимой траектории относительно горизонта (замерить рейкой и транспортиром)
4. Наклон видимой траектории при уходе за горизонт
5. Положение тела относительно солнца в разные моменты (правее, левее, выше, ниже)
6. Если обратиться в сторону летящего тела, то снижалось оно, двигаясь слева направо, или справа налево?
7. Предложите информатору на прилагаемом рисунке указать положение видимой траектории (отметьте точку замечания цифрой 1).
8. Пролетало ли тело над головой наблюдателя (в зените).

VII. Форма тела

1. Что видели: тело с четкими краями или световую полосу? Общая характеристика (круглое, продолговатое, длинное) Отношение длины к ширине.
2. С каким предметом сравнивают тело: сноп, метла бревно...
3. Можно ли было выделить ядро и хвост? Попросите информатора нарисовать форму тела
4. Предложите показать на таблице 1 наиболее похожую форму ядра.
5. Предложите на таблице 2 показать наиболее похожую форму хвоста.
6. Наблюдалось ли одно тело или несколько осколков. Их относительные размеры и взаимное расположение (предложите нарисовать)
7. Описание хвоста (искры, полосы, пламя и т.д.) Одинакова ли по длине плотность хвоста
8. Если наблюдались изменения формы тела (взрывы, отделение частей, расширение, сужение и т.д.), описать их
9. Оставался ли за телом дымный след. Описать его

VIII. Яркость и свет

1. Сравнить с яркостью солнца Можно ли было смотреть незащищенным глазом
2. Были ли тепловые ощущения от летящего тела
3. Осветило ли местность. Наблюдались ли тени от предметов
4. Опишите цвета различных частей тела

IX. Угловые размеры тела

а) Ядро
1. Сравнить с угловыми размерами Солнца, Луны
2. Измерить угловые размеры с помощью эталонных предметов (монеты, пуговицы)
б) Хвост
1. Угловая длина хвоста (замерить компасом)

X. Световые явления у горизонта

1. Были ли видны световые столбы (или столб) у горизонта, в месте, где скрылось тело? Азимут светового столба. Если столб был не один, то азимуты столбов или угловое расстояние между ними
2. Как возникли столбы (или столб): видели столб независимо от полета тела пролетающее тело превратилось в световой столб столб поднялся с земли (из-за леса) столб спустился с неба на землю
3. Быстро или постепенно возникли столбы
4. Форма столбы (попросите нарисовать)
5. Какого цвета был столб (столбы). Меняли ли цвет?
6. Долго ли было видно световой столб
7. Как исчез световой столб (столбы): превратился в дымный столб в облако потух постепенно ослаб не помню.
8. Была ли видна световая вспышка ("огонь") там, где исчезло тело На что она походила (на солнце, на звезду, на фонарь, на молнию) по цвету, по яркости, по форме
9. Было ли видно зарево там, где исчезло тело? Цвет, угловые размеры на небе

XI. Скорость полета

1. Проследить рукой за движущимся телом и замерить длительность полета секундомером ____________ сек.
2. Сравнить со скоростью самолета, падающей звезды

XII. Звуковые явления

1. Характер звуков (выстрелы из орудий, взрывы, выстрелы из ружей, пулеметная стрельба, гром, гул)
2. Какие звуки были во время полета и какие после
3. Звуковая картина ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Во время полета После падения
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
а) количество ударов, их последовательность, временные интервалы, относительная сила
б) громкость звуков (гроза, взрывы скал на разных расстояниях, дрожание стекол в окнах)
в) можно ли отметить, откуда пришел звук и в каком направлении он распространялся (замерить азимуты)
г) если источник звука казался перемещающимся, то в каком направлении (например, "с востока на север").
4. Общая продолжительность звуковых явлений

XIII. Сейсмические явления и воздушная волна

1. Наблюдалось ли дрожание земля, построек, посуды в избах, раскачивание подвешенных предметов, ломались ли постройки, падали ли предметы и т.д.
2. Падали ли животные и люди?
3. Возникла ли воздушная волна, ощущаемая как ветер (гнулись деревья, вылетали стекла, подымало пыль на дороге, вал на реке и т.д.)

XIV. Остаточные явления

1. Остался ли после пролета дымный след или несколько след или несколько следов, как они видоизменялись, в течение какого времени их можно было наблюдать
2. Было ли видно дымное облако в месте падения. Какой формы, плотности, цвета, угловой высоты
3. Наблюдались ли в последующие несколько ночей необычные оптические явления (светлые зори, светлые полосы, северное сияние и т.д.)

XV. Разное

1. Реакция односельчан
2. Что рассказывали другие люди
3. Долго ли помнили об этом явлении
4. Опрашивал ли информатора кто-нибудь раньше
5. Читал ли что-нибудь о Тунгусском метеорите

XVI. Фамилия Опрашивающего

_________________________________________________________________________________

В 1959 году ассистент Томского медицинского института Н.В. Васильев (ныне профессор того же института и руководитель КСЭ), направляясь в первую экспедицию, предпринятую КСЭ на место падения, провел в Ванаваре некоторые опросы. Дневниковые записи, к сожалению, не сохранились, поэтому показания здесь переданы так, как их излагает Н.В. Васильев в книге о первой КСЭ [10]. Опросы Васильев проводил с помощью Зинаиды Первушиной - работницы Ванаварского райкома комсомола, эвенкийки, хорошо знающей язык и местные обычаи. Результаты опросов таковы.

1) 9/VII-1959 г. "Падение метеорита хорошо помнит бабушка Зины. Но разговаривать с ней трудно, так как ей уже около ста лет, и она ничего не слышит. Её сын, Егор Данилович Шигильдичин ... рассказывает со слов матери, как все это произошло. Чум их в то время стоял на ТЭТЭРЭ (это километров сорок к востоку от Ванавары). Дело было рано утром, все спали. Внезапно послышались звуки, напоминающие выстрелы из винтовки. Тем, кто был в этот момент на улице, показалось, что "небо раскололось надвое", и через него прошла с востока на запад светлая полоса. В народе говорили потом, что при падении метеорита многие теряли сознание, а некоторые оглохли".

2) 9/VII-1959 г. "Побывали у старых эвенков Будушкиной, Анучиной, Данилиной, ... На наши вопросы старушки прореагировали очень бурно, оживленно заговорили между собою по-эвенскийски. Ничего не поняв из их разговоров, я все же уловил несколько раз повторенное слово "Огды". Зина передала мне, что в момент катастрофы их чумы, оказывается, стояли севернее реки Чуни. Так как дело было рано утром, то они слышали только звуки. Интересно, что все опрашиваемые сравнивают их с винтовочными выстрелами. На место падения метеорита ходить боялись, так как полагали, что туда сошел с неба бог "Огды". 3) 9/VII-1959 г. "Вечером зашли к Е.С. Даоновой и Д. Пикуновой. Как и Шигильдичины, они находились 30 июня 1908 годы на эвенкийском стойбище в районе ТЭТЭРЭ. Их разбудили сильные звуки, напоминающие винтовочные выстрелы, а затем раздался невероятный грохот. Крышу брты у них снесло, два дня после этого вся семья лежала без сознания (любопытно, что ТЭТЭРЭ расположено от места взрыва больше, чем на сто километров).

Отец Е.С. Даоновой был в это время всего в тридцати километрах от Хушмы. Позднее он рассказывал, что сперва слышались как бы выстрелы, а потом загремел гром. Было страшно, кругом падали деревья. Два дня после этого он лежал в обмороке. Говорят, что при этом погибло более тысячи оленей. Ходить в этот район боялись: опасались гнева Огды. Отец все же нарушил этот запрет, и в августе 1908 года решил осмотреть лабазы, бывшие в районе катастрофы. Приехал и увидел, что "все пусто, все сгорело, и стало много воды". На месте взрыва будто бы образовалось болото".

4) 9/VII-1959 г. "Примерно такой же рассказ мы услышали от бабушки Кайначенок, к которой зашли после посещения Даоновых. На вид ей лет 80. 30 июня в момент катастрофы она находилась на Южной Чуне. Проснулись все от ужасного грохота, земля кругом тряслась. Как и другие эвенки, она пролежала длительное время в чуме ничком, завернувшись с головой в оленьи шкуры. У всех, с кем приходилось разговаривать, я спрашивал по поводу заболевания людей и животных, которые могли бы быть связаны с падением метеорита. Но пока ничего определенного установить не удалось".

* * *

После экспедиции 1959 годы участница её Г.П. Колобкова осталась работать в Ванаваре учительницей географии и в 1959-1960 годах собрала ряд новых показаний. Вот они.

5) Бушков, 75 лет, эвенок. Опрошен в ноябре 1959 года. Очевидец видел на небе большой комок, "величиной с дом", белого пламени, от которого летели искры. В хатангском районе, где он в это время жил, гром был такой, что казалось , что упало где-то в 1,5 км. Был сильный жар, а потом дым. В этот день стояла хорошая погода. Гром был страшный, народ весь перепугался, думали, что началось светопреставление. Сразу после этого ходили туда старики: его отец, Салаткин Захар Иванович, Черончин Илья Семенович (или Павлович). Все давно померли. Рассказывал, что ничего не нашли, кроме поваленного леса и болота. Сильно болели после этого эвенки, пузырьки выступали на теле, сильно маялись, потом умирали. (В 1958-1959 г. в популярной прессе немало говорилось о будто бы наблюдавшихся после падения метеорита случаях непонятных заболеваний среди людей. Потому в программу опросов, проводившихся КСЭ, были включены и некоторые медицинские аспекты). На остальные вопросы ответил отрицательно.

6) Настя Дженкоуль - вдова Ивана Максимовича Дженкоуля. Опрошена в ноябре 1959 года. Г. Колобкова пишет в связи с этим следующее:

"Отец и дед её жили в то время (в 1908 году) на реке Хушме. Хорошая погода была, вдруг дождь пошел, сильный ветер поднялся, утащил берестяной чум. Упал большой камень, большой как чум, подскочил два или три раза, а потом утонул в болоте. Камень был блестящий, черный, падал со страшным звуком - у - у - у - у. Деревья раскидало, выворотило с корнем. Все лежали, как мертвые, 3 дня. Болото там все время было, только суше было, потому, что в нем паслись олени. На другой год после катастрофы все заболели. Болели всю зиму, тело покрылось пятнами, чесалось. Много умирало. Когда он (Дженкоуль Н.) охотилась на ЧавидоконЕ, видела две ямы. Одна - маленькая, вторая - как чум, диаметром 6 м., вниз сужается, на краях земля заржавленная. Ржавую земля приносили в Ванавару, она в темноте светится как снег ночью, блестками. Там есть редкие поваленные деревья. Ямы находятся на левом берегу Чавидокона в 2 км. от устья и в 0,5 км от берега" (из письма Г. Колобковой Г. Плеханову).

Это показание - пожалуй единственное, где указывается на дождь. Все остальные очевидцы отмечают прекрасную погоду. Поэтому указание насчет дождя весьма сомнительно. Ямы на Чавидоконе в 1960 году проверялись и оказались карстовыми воронками.

7) С.И. Анков, эвенок. Приходил на факторию Панолик и рассказывал, что при падении метеорита у них сгорело 80 турсуков муки и теплая зимняя одежда, находившаяся в лабазах около Лакуровских хребтов.

8) Тамара Момоль и Н. Гончауль. В 1959 году говорили Г. Колобковой, что "после падения метеорита эвенки сильно болели и умирали целыми семьями, через 1-2 года после падения".

Есть основание предполагать, что в то время там свирепствовала эпидемия оспы.

9) Шелекина Е.Я., 79 лет. Опрошена в 1959 году. В 1908 году жила "в Стрелке на Ю. Чуне. Утром рано был такой гром, что тряслась земля. Из чума не выходили, боялись. Был гром сильный, будто стреляли из пушки, все оглохли. Отец Афанасия Даонова жил на Хушме, у них все чумы поломало".

10) В письме Г.Ф. Плеханову в декабре 1959 г. Г. Колобкова сообщила:

"Старик Ковширчин и его жена Татьяна рассказывают, что в момент взрыва срывало чумы на Чамбе, на Панолике, на Кимчу. Земля летела вверх и засыпалась в чумы. Когда был пожар, сгорели турсуки. Подойдешь, говорят к нему, - стоит совершенно целый, а рукой тронешь - рассыпается в пепел. По поводу болезней ничего не знают".

11) Дженкоуль Л.В., 1904 года рождения, опрошен в 1960 году на фактории Стрелка-Чуня. Рассказывал со слов отца В.И. Дженкоуля и дяди И.И. Дженкоуля (к 1960 году давно умерших).

"На том месте 7 богатых братьев Дженкоулей в те времена пасли стадо оленей 600-700 голов. Братья были богатые. Отец в тот день пошел встречать оленей на Илимпо (на север). Стадо паслось между р. Кимчу и р. Полноты (Чургим). В верховьях р. Полпоты был один лабаз. На устье Чеко был второй лабаз. Там, где первый лабаз был (на Полноты-Чургиме), там все сгорело. От этого лабаза один пепел остался. В устье Чеко лабаз отбросило (унесло) вихрем. В вершине Хушмы их стадо погорело, олени сгорели, один пепел остался. В устье Чеко олени лежали комками, но не сгорели (их оглушило, и они подохли).

Дядя говорил: Огды на земля сошел. Сильный гром был. Погоды была совсем чистая, даже никакого дождя не было. Утром рано гром пошел, два удара было: один короткий, сильный, второй - длинный. Искры летели. Пронесся вихрь в направлении С-З на Ю-В. Такой сильный вихрь, что завалился лес. Земля тряслась. От вершины р. Полноты лес разбросило в разные стороны. Чумы взлетели на воздух, люди попадали без памяти, потом сознание воротилось.

В тот год всех шаман Чанчю пугал: не ходите туда целый год. Кто пойдет, тот может умереть. Но люди ходили. Дядя в то же лето искал оленей. Кусков железа (серебристого металла) и необыкновенных камней не находил, не видел, этого я не могу сказать.

Дядя, Иван Ильич Дженкоуль, работал проводником Кулика. Он говорит, что в южной стороне надо копать, а не там, где Кулик. В южной части болота получилась яма с обвалами и деревья в нее воткнулись вершинами. Яма находится в сосновом бору, вот где Кулик работал, так в южной стороне от него, там, где солнце закатывается. На том месте были после войны и видели эту яму - Афоня Доонов и Дженкоуль Иван Максимович. Сам я там не был. Это они рассказывали, что видели эту яму в самом конце болота".

Г. Колобкова пыталась поговорить с очевидцами "ямы", но выяснилось, что Дженкоуль убит, а А. Доонов, хотя и жил в Ванаваре, но был глух и разговор с ним ни к чему не привел.

12) Как выяснила Г. Колобкова, Темнишонок И., проживавший в 1960 г. в Муторае, об этой же яме рассказывал в 1959 г. Кочени А.Н.

13) Аксенова О. Опрошена в 1960 г. В 1908 г. жила в верховьях р. МУТОРАЙ. В то время было ей 20-24 года.

"Утром рано хорошая погода была, потом ветер пошел, потемнело, как перед дождем, земля покраснела и гром сильный пошел. На небе я ничего не видела. По слухам на ХУЖМЕ сильный пожар был. После этого люди сильно болели оспой. Мы жили далеко и туда не ходили".

14) Аксенов Н.И., 1903 г. рожд. В 1960 г. сообщил Г. Колобковой то, что ему рассказывали старик Василий Охчен и Павел Доонов (умершие до войны).

"Утром рано все еще спали. Чумы стояли в устье ЧАМБЫ. И вдруг чумы полетели вверх, поднялся сильный ветер и загремел гром, повалились деревья, все чисто стало, как после атомной бомбы, а потом загорелось на ХУШМЕ-РЕЧКЕ. Вся тайга горела. Земля дрожала, гром стоял, как пушка стреляла.

На том месте, где болото, раньше был хороший бор и хороший корм был оленям. Там были лабазы Степана Дженкоуля и семейства Дженкоулей.

Жертв от взрыва не было. Люди полежали и вставали. Даже не болели после того. Ходить туда не боялись. Не ходили, потому что там была гарь и оленям есть было нечего. А те, кто ходил, не находили ничего (кусков железа и камней не находили). Бурелома такого больше не встречали нигде.

15) Платонова А.

"Было 15 лет. Рассказывали мне, что громом валило деревья, чумы на ХУШМЕ. Был сильный ветер. Больше ничего не помню".

16) Кочени Пелагея Гавриловна.

"Было мне 20 лет. Жили в верховьях р. ЧУНИ. Утром рано погода была ясная. Вдруг подул сильный ветер, и гром грянул. Мы испугались. Ветром подхватило чумы и повалило деревья, некоторые. Мы сильно испугались.

Рассказывали, что на ХУШМЕ сильно оглушило людей, разрушило лабазы, унесло чумы.

После этого никто не болел, и ходить туда люди не боялись".

17) Койначенок М.С., 1910 г. рожд., сообщил в 1960 г. Г. Колобковой, что его дядя И.В. Койначенок был во время падения метеорита на СЕГОЧАМБЕ (приток Тэтэрэ), искал оленей (далее следует изложение рассказа дяди). Дело было утром. Сначала была ясная погода. Вдруг небо стало красное-красное. С одной стороны немного красная полоса протянулась (как звезда пролетела), потом темно стало, гром, землетрясение, ветер. Говорили - бог упал.

18) Г. Колобкова пишет:

"Разговаривала с Екочен Андреем Петровичем, 61 года. Жил на СЕВЕРНОЙ ЧУНЕ. Тогда ему было 10 лет, и он очень хорошо помнит по рассказам родителей этот самый случай и передает в таком же смысле, как и рассказывала тов. Доптына. Падеж оленей был, но это объясняется повалом леса и произведенным пожаром после падения метеорита. Место падения все старались объезжать, объясняется это их религией".

19) Ниже приводится краткая запись рассказов двух братьев эвенков Таркиченок Павла Васильевича (рожд. 1909 г.) и Сергея Васильевича (рожд. 1917 г.), проживающих на фактории Муторай Тунгусско-Чунского района Эвенкийского нац. округа Красноярского края, членов колхоза "Заря коммунизма", опрошенных В.Г. Коненкиным 20 сентября 1964 г. на фактории Муторай.

"Мы родились в местечке Панолик на р. Подкаменная Тунгуска. Недалеко на север от Панолика есть хребет ЧУВАР, расположенный между речками Кимчукан и вершиной Хушмы. Наш отец Таркиченок Василий Никитич еще с конца прошлого века и вплоть до своей смерти охотился на хребте ЧУВАР и умер на этом хребте в 1935 году. На этом хребте стояли наши чумы. Отец много раз рассказывал нам, что когда Павлу исполнился один год, то на хребте ЧУВАР поломало и повалило деревья (все поваленные деревья упали вершинами на восток). Буря была настолько сильной, что даже чум разломало и разнесло.

Когда и мы подросли, то тоже много лет охотились на этом хребте ЧУВАР и, конечно, видели сломанные и поваленные бурей деревья.

Если год рождения Павла 1909 записан правильно, то вывал леса на хребте ЧУВАР произошел в 1910 году. Но, возможно, что год рождения Павла могли записать и немного не точно. Во всяком случае вывал леса на хребте ЧУВАР произошел тогда, когда Павлу исполнился один год. А Павел ведь не стар еще, он боевой охотник и нынче собирается добыть белки и соболей не меньше, чем молодые охотники, ему и в действительности не дашь более 55 лет.

Мы подтверждаем утверждение нашего отца и многих эвенков-стариков (ныне умерших), что вывал леса на хребте ЧУВАР и вывал леса между речками КИМЧУ и ХУШИМ образовались в одно и то же время. Отец рассказывал, что вскоре после того, как на хребте ЧУВАР повалило деревья, он встречался с эвенками, жившими около КИМЧУ и ХУШМА, и они в том же году точно установили, что оба вывала леса образовались в один и тот же день.

Все записано с наших слов, и мы это удостоверяем своими подписями".

20) Год спустя В.Г. Коненкин опросил еще одного жителя фактории Муторай, Торкиченок Андрея Васильевича, рождения 1895 г., который показал:

"Наша семья имела стойбище на хребте ЧУВАР (между р. Кимчукан и р. Хушма). Это случилось, кажется, в 1908 г., я был подростком и помню, что летним утром раздался гром, затряслась земля и повалило много леса, даже чум улетел в воздух. Вскоре в разговоре с другими эвенками-охотниками мы установили, что в тот день повалило лес не только на хребте Чувар, а что повалило лес и в междуречье Кимчу и Хушма. Поэтому я утверждаю, что оба эти вывала образовались одновременно".

21) Анучина Прасковья, Даонова Анна, Елкина (старуха) опрошены Г. Колобовой в ноябре 1959 г. Опрошенные "видели, как рано утром по небу летел огонь широкой красной полосой. Потом был гром, как стрельба. Они не знают, чтобы эвенки болели от метеорита, и никто им не говорил об этом".

* * *

Летом 1964 г. две группы КСЭ провели опросы населения по течению Нижней Тунгуски (А.Ф. Ковалевский, В.Ф. Говорухин, А.Ф. Райфельд и А.С. Нестеров) и в Тунгусско-Чунском районе (Г.И. Иванов, Ю.А. Львов). Опросы касались, как падения метеорита и связанных с этим явлений, так и возможного маршрута экспедиции В.Я. Шишкова [13]. Напомним, что участник руководимой В.Я Шишковым гидрогеологической экспедиции 1911 году П.Н. Липай сообщил, что экспедиция, пересекая в конце сентября - начале октября междуречье Нижней Тунгуски-Катанги, наткнулась на обширную зону направленного вывала, отличавшегося своей массовостью и правильностью. По описанию П.Н. Липая, эта зона находилась километрах в 200 к востоку-юго-востоку от хорошо известного, обнаруженного в свое время л.А. Куликом [11].

Это сообщение, а также некоторые другие указания [7], заставили предполагать, что кроме известного места падения, имеется ещё одно. Но из маршрута В.Я Шишкова были известны лишь его начало (Усть-Илимпея) и конец (Ванавара). Промежуточные этапы следования были неизвестны.

В 1960 г. КСЭ предприняла довольно обширные поиски "восточного вывала", проведя аэровизуальные наблюдения в районе предполагаемого повала, а также опросы местного населения [12]. К окончательному выводу авторы [12] не пришли, но сочли "весьма вероятным, что отряд В.Я. Шишкова пересек в 1911 году район вывала, который в 1927 году был найден Л.А. Куликом. Возможно, поэтому, Восточный вывал, описанный Липаем, считать совпадающим с Куликовским". Тем не менее, КСЭ считала необходимым дальнейшее изучение вопроса.

22) Н.В. Каплин, 64 лет, эвенок, житель пос. Юкта, ранее (в 1908 году) живший в Ербогачене, опрошенный группой А.Ф. Ковалевского в 1964 году, указал, что раньше, вплоть до появления авиатранспорта, из Усть-Илимпеи, существовавшей до 1950 г., в Ванавару ходили по так называемой старой Якутской дороге. Эта дорога (видимо, тропа) идет из Усть-Илимпеи вдоль реки Илимпеи в верховьях реки Яду и далее на Стрелку-Чуню.

23) Первый секретарь Эвенкийского окружкома партии В.Н. Увачан, хорошо знающий район и осведомленный об экспедиции В.Я. Шишкова, начертил нам на карте Красноярского края возможный маршрут экспедиции. Маршрут прошел через верховья реки Яду на Стрелку-Чуню. В разговоре В.Н. Увачан несколько раз подчеркнул, что Стрелку Шишков никак не мог миновать, что встреченный им вывал есть известный Куликовский вывал, а не какой-то иной.

Указав на карте места, где предположительно может находиться Восточный вывал (среднее и нижнее течение притоков реки Тетея, и бассейн реки Пульванонгны), В.Н. Увачан сообщил, что ещё в отроческие годы он охотился в тех местах, хорошо их знает, и никаких вывалов там нет. Кроме того, ему приходилось ходить из деревни Сосна в Ванавару. Путь проходил вдоль реки Тетея, через верховья Северной и Южной Чуни, верхнее течение Джелиндукона и на Ванавару. Вдоль этого пути никаких вывалов нет.

24) Опросные сведения, полученные от охотников эвенков, проживающих в поселке Стрелка-Чуня, также весьма однозначно определяют возможный путь экспедиции В.Я. Шишкова.

Джонкоуль Лаврентий Васильевич, 61 года, Дмитриев Василий Николаевич, около 40 лет, и группа пожилых охотников, опрошенных в сельсовете, указали, что Шишков должен был проходить через Куликовский вывал. Здесь проходила "большая дорога", по которой издавна ходили на Катангу. Это один из основных караванных путей. По просьбе Ю.А. Львова и Г.И. Ивановой В.Н. Дмитриев нарисовал схему рек и троп района и показал, по какой именно тропе можно было пройти из Усть-Илимпеи в Ванавару за 20 дней (приблизительное время следования В.Я. Шишкова), учитывая плохую погоду и глубокий снег. Путь этот проходил через Стрелку-Чуню, пересекал реку Хушму в районе вывала Кулика и далее шел на Ванавару.

25) Согласно лесной карте интересующего нас района, составленной по материалам аэрофотосъемки, единственное пятно молодого леса, которое может соответствовать Восточному вывалу, расположено в верховьях реки Сегочамбы - правого притока Тэтэрэ. По поводу этого участка молодого леса житель Ванавары Брюханов Александр Степанович, хорошо знающий Сегочамбу и соседние притоки Тэтэрэ, говорит, что вывала там нет, а молодой лес возник на месте старой гари. Эти сведения уточнил Кайначенок Максим Семенович, эвенк, житель Стрелки-Чуни. По его словам, пожар, охвативший верховья Сегочамбы и ручья Чувар, произошел в 1928 году. Во время пожара погибли его родственники.

26) Уже упоминавшийся выше Джонкоуль.В., отец которого имел в месте падения метеорита большое стадо оленей и два лабаза, рассказал, что после катастрофы брат пошел проверять лабазы, но тут случился пожар. Один лабаз, который находился между ручьями Чургимом и Хоем, сгорел. Пожар длился долго, день и ночь. Дядя Л.В. Джонкоуля в момент катастрофы находился к северу от места падения и слышал грохот. По его словам, было три удара: два коротких и один длинный".

27) Андреева Екатерина Яковлевна, жительница Стрелки-Чуня, 61-64 г., эвенка. Опрошена в 1964 году. ЮА. Львовым и Г.М. Ивановой.

Стояли они далеко в верховьях Северной Чуни. Рано-рано утром был большой взрыв, какого она никогда в жизни не слышала. Гром появился ни с того, ни с сего, также тряслась земля. Ветра не было, но перед громом прошел ураган. После грома небо стало красным (отец рассказывал) в сторону Ванавары. Красный цвет сразу же исчез с громом. Дыму никакого не было. Ещё до грома был ураган. Пришел вихрь, потом гром. Вихрь не ронял ни чумов, ни деревьев.

28) Кайначенок Максим Семенович, лет 50, эвенк, опрошен в Ванаваре.

Родители его говорили, что был здесь метеорит, упал что ли. Красное было здесь (показал рукой на Ванавару и в сторону Хушмо). Родители стояли на Сегочамбе, там земля тряслась, и гром был. Сначала появилось красное, а потом гром. Краснота была в сторону от Ванавары. В момент падения метеорита дядя Аксенов выходил смотреть оленей и рассказывал, что сначала все над местом взрыва стало черным, а потом красным и уже после услышали гром. На Сегочамбе есть хребет и речка Чувар. Сам Максим Семенович и его родственники горели на Сегочамбе в 1928 году. Пожар был в районе ручья Чувар*. Сгорели люди и олени, остались из семьи четверо.

29) Брюханов Александр Степанович, 55 лет, русский, опрошен в Ванаваре.

Многие годы охотился по северным притокам Тэтэрэ. Хорошо знает Сегочамбу. От нее ходил на Ерему и охотился на водораздельных хребтах и болотах. Относительно выделяющегося на лесной карте пятна молодого леса говорит следующее: вывала там нет. Молодой лес с кедром и березой, к которому подходит вершина ручья Чувар, возник на месте старой гари. Старых крупных лиственниц он здесь не встречал, и это его удивило. В заболоченной низинке увидел старый толстый лиственный пень, сильно обгорелый. Подумал, что его подожгли охотники, но т.к. кругом было болото, то усомнился в этом. Примерно через 10 км. увидел другой такой же пень и понял, что здесь был большой пожар. Хвалит молодой лес на пожарище, говорит, что береза делает его зимой светлым, и там легко охотиться.

30) Доонова Екатерина Степановна (из рода Джонкоуль), эвенка, 58-60 лет, жительница Ванавары. Знает о катастрофе со слов близких родственников.

"Родители тогда стояли на Хушме, во время падения только все нарушило, а пожара не было. Недалеко от дома Кулика был лабаз. Его повредило, разрушило крышу, все в лабазе погнило: мука и другие припасы. Мы богатые были. Где метеорит падал, наши олени были, 1000 оленей. Все они убежали от грома, и не нашли их потом нигде, и костей не нашли. Искать пошли в августе. Искали месяц, и костей не нашли, и следа не нашли. Дивились, куда девались? Потом бросили искать, отступились. Лабазы оказались поломаны, продукты испортились. Отец там был и братья. Что ещё они видели, не знаю".

На вопрос о возможности пути с устья Илимпеи до Ванавары Доонова Е.С. и Елкина А.Я. (см. далее) ответили, что до строительства дороги на Стрелку основной путь с севера в Ванавару, и вообще на Подкаменную Тунгуску, проходил через реки Кимчу и Хушмо, то есть через центр района падения метеорита. Эвенки ходили по этой тропе за продуктами.

31) Дмитриева Мария Васильевна, эвенка, возрастом 96 лет, проживающая в Стрелке-Чуне, отчетливо помнит события, связанные с катастрофой. По её словам, в момент катастрофы стояли они стойбищем близко от устья Кимчу, но севернее самой реки. В стойбище было 6-7 больших берестяных чумов, в которых находилось около 50 человек. Погода в это утро было не дождливая, но утро серое, небо было затянуто высокими облаками, ветра не было. Было раннее утро, и многие ещё спали, но некоторые уже встали и находились вне чумов.

Был взрыв. Во время взрыва было как землетрясение. Некоторые чумы разнесло ветром и их приходилось удерживать руками, некоторый чумы устояли. Одновременно же раздалось несколько сильных звуков, отличавшихся от грома, более протяжных и звонких (бынн - бынн - бынн).

На вопрос: "Какое из явлений отметилось первым?", повторяет, что все было одновременно. Воздушной волной слегка оглушило людей, находившихся вне чума, и сорвало с нескольких чумов бересту, которую находившиеся снаружи люди пытались удержать руками. Однако некоторые из спавших в чумах не проснулись и ничего не слышали. После грома и вихря наступил тишина. Олени притихли у дымокуров и стояли, не шевелясь.

Звуки и ветер пришли с юго-востока. После этого краснота появилась после взрыва, небо было долго красным, как бывает красной заря, и эта краснота постепенно ушла на запад, где ещё видна была некоторое время как зарево.

Взрывы были далеко. Их было, по звуку, несколько. Деревья не валило. Взрывы были очень протяжными и не походили на гром. Пожара поблизости не было, а взрыв был не на земле, а высоко. В направлении места взрыва не видели никакого столба огня или дыма, но все происходило высоко в небе, откуда шли звуки. (Старуха несколько раз показала под притолоку, градусов на 60).

После дополнительных вопросов И.В. Дмитриева повторила, что все произошло в стороне обеденного солнца, на высоте. Краснота в небе появилась после того, как они услышали звуки.

32) Дмитриев Василий Николаевич, 40 лет, эвенк, участник Отечественной войны (Стрелка-Чуня).

О падении метеорита знает по рассказам очевидцев. Старик, уехавший теперь на Кислокан, жил в то время на речках Бирами, Ядули и Кимчу. Поднялся вихрь, потом взрывы. Взрывом оглушило людей. У Аксеновых там находились пастбища и человек 10 людей. Участки охоты и пастбища у эвенков были постоянными и сохранялись из года в год.

Дорога от Стрелки (из этих мест) на Ванавару проходила через оз. Чеко. От Илимпеи могла пойти на Стрелку. Фактории здесь тогда не было, но дорога проходила. Далее на Ванавару дорога проходила через оз. Чеко. Там же разветвление троп на Муторай, на Оскобу, на Панолик. Самая основная караванная тропа проходила через район Куликовских изб.

Другие дороги от Илимпеи: Аян-Ербогачен, Аян-устье Илимпеи, Аян-Тунор и др. Эти дороги проходят по другой стороне Илимпеи. Из Ванавары в место падения Кулик шел по старой оленьей тропе. Василий Николаевич предполагает, что пожара в момент взрыва не должно было быть, т.к. оглушенных людей не сожгло. Пожары были в другой год.

33) Джонкоуль Лаврентий Васильевич, 61 год, эвенк, проживает в пос. Стрелка-Чуня.

"Мать Нины Дооновой звали Куликан (Червячок). Она действительно в момент падения стояла на Дулюшме. Во время взрыва у них упало два чума от сильного вихря. Пожара на Дулюшме не было, был большой повал леса. Люди потеряли сознание. Ветер срывал с них одежду, до обеда голые ходили. Чумы потом подобрали, заново поставили.

Тропа, по которой можно было пройти с Усть-Илимпеи на Ванавару, проходила через район падения. В районе вывала она проходила так: Чургим-Ядуликан-Корда. Это старая известная оленья тропа.

В районе падения охотился с дядькой во время войны (1945 г.) с Германией. Гарь обходили до Чавидакона. На Чуваре гарь была до и после падения метеорита (прошел на Оскобу через Чувар, полно гарей на Чуваре).

Относительно падения дядька говорит, что было сухо, потом был гром, потом получился хой. Дядя Иван (Ивашник) находился к северу от места падения. Он говорил, что было три удара: 2 коротких и один длинный, протяжный".

34) Елкина Анна Яковлевна, 75 лет, эвенка, проживающая в Ванаваре. Место наблюдения: Северная Чуня, 30-50 км. от Стрелки-Чуни на ручье Ананьякит. "Утром рано-рано часов в 5, маленько выше, чем солнце, гремело. Высоко-высоко вверху. Все небо было красное, и не только небо, все вокруг было красным - земля и небо. Затем сильный гром был. Звук, как колокола, как бьют по железу. Гром был с полчаса. Когда гром начался, красное исчезло. Исчезло сразу все, одновременно. Земля сильно тряслась, чум шатался. Ветра не было, только гром, и земля тряслась. Дыма не было. Утро ясное-ясное. Солнце уже немножко взошло. Был ли запрет ходить в то место? Нет, говорит, ходили тогда же, той же осенью.

* * *

Одним из проводников экспедиции В.Я. Шишкова 1911 года был эвенк И.И. Аксенов. В 1967 г. в Ербогачене его опросил В.Г. Коненкин, и у последнего сложилось впечатление, что И.И. Аксенов знает место, где в 1908 году что-то упало, причем это подозреваемое место не совпадало с известным Куликовским вывалом. Осенью 1967 г. В.Г. Коненкин и В.М. Кувшинников, взяв проводником И.И. Аксенова, попытались найти подозреваемое место. Во время этого похода В.М. Кувшинников снова опросил И.И. Аксенова. Результаты опросов приводятся ниже.

35) Аксенов Иван Иванович, 1884 года рождения, принимавший в 1911 году участие в проведении каравана В.Я. Шишкова от Илимпеи на Ванавару.

В начале лета 1908 году Аксеновы с группой других эвенков стояли в устье реки Якукты. Было их четыре чума. Был там Даонов Павел, отец Василия Павловича Даонова, нынешнего председателя сельсовета Муторая. Аксенову было 24 году. Рано утром Аксенов пошел охотиться на сохатого, подстрелил где-то выше устья Макикты на Чамбе и начал свежевать тушу. Когда работал, склонившись над тушей, "вдруг все стало красным". Испугался, вскинул голову - "а в этот момент ударило", и он потерял на какое-то время сознание. "Когда я очнулся - вижу: кругом падает, горит. Ты не верь, Виктор Григорьевич [В.Г. Коненкин], что там бог летел, там летел дьявол. Поднял голову - вижу: летит дьявол. Сам дьявол был как чурка, светлого цвета, впереди два глаза, сзади - огонь. Испугался, закрылся одежонкой, стал молиться. (Не языческому богу молился, молился Иисусу Христу и деве Марии). Молился - очнулся, ничего уже не было. Пошел назад к устью Якукты на стойбище. Пришел после обеда, а они все как одурелые. Сам Павел Даонов сидит, выпучив глаза, ничего не понимает. К вечеру постепенно очнулись".

Далее было так. В этом месте, где упало, поднялся дым. У эвенков обычай: где горит - идти тушить. Аксенов и Даонов, несмотря на то, что были напуганы, пошли тушить. Пришли в район речки Шелле (Шелье) - один км. от берега Чамбы. Там были две горы, которые они хорошо знали, т.к. с одной из них они брали камень для точки ножей. Оказалось, что одна горы провалилась, образовалась яма и её затопило озером, а вторая наполовину срезана. Вода в озере ходила кругом, а на поверхности плавало нечто беловатое - "сало", не то - бензин (по запаху).

Вскоре после падения метеорита на этом месте побывал известный купец Суздалев Карп Иванович, фактический хозяин этих мест. С ним был Колмаков Иван Арланович и Аксенов И.И. Место он застолбил, врыв столб из обугленной лиственницы. Лично Суздалев жег чурку, бил шурф и закапывал ее, предварительно написав на ней некие письмена. После этого Суздалев собрал в районе Ванавары эвенков и сказал примерно так: "Здесь произошло крупное событие, которое привлечет европейцев, русских, экспедиции будут пугать зверя, спалят тайгу, пропадут охотничьи угодья, поэтому лучше об этом не распространяться". Постановили - не болтать. Пригрозили оружием за болтовню. Шаманы это поддерживали и впоследствии создали религиозно-мистический ореол вокруг этого района и наложили табу на его посещение. Аксенов утверждает, что порог БУРКАН на Чамбе образовался в момент падения метеорита в результате обрушения береговых скал.

Речки ШЕЛЬЕ на картах нет, однако на карте И.М. Суслова, составленной им в 1925 году по материалам предварительных опросов, между МАКИКТОЙ и ХУШМОЙ обозначена речка ШЕЛЬЕ, а межу ней и Хушмой поставлен Сусловым значок - единица с черточкой. (Вероятнее всего Шелье - это местное название р. ЭЛЮМЫ, правого притока Чамбы).

В сентябре 1967 г. В.Г. Коненкиным и В.М. Кувшинниковым была предпринята попытка вместе с И.И. Аксеновым подняться по Чамбе на двух лодках до Шелье. Для этого Аксенов был перевезен из Ербогачена в Ванавару. По ряду причин до Шелье не дошли. Кувшинников пытался уточнить у Аксенова некоторые детали его показания. Аксенов в присутствии Коненкина повторил рассказ об охоте на сохатого утром весной 1908 г., однако "летящего черта" он видел не на месте свежевания туши, а во второй половине дня на стойбище, когда сели пить чай. Летел вдоль Чамбы, судя по месту - на юг. Летел быстрее, чем сейчас летают самолеты. Когда дьявол летел, "он говорил: тру, тру". (иными словами, больших звуков не было). В дальнейшем, при расспросах в Ванаваре в 1908 г. на том, что видел "черта", не настаивал, говорил, что, дескать, мало ли что болтают об этом другие. Остальное показание подтверждал.

Аксенов несколько лет назад рассказал все это эвенку Афанасию Даонову, который жил в Стрелке-Чуне. Он был грамотный и рассказ записал. Однако Афанасий умер, а где запись - неизвестно.

В 1911 году И.И. Аксенов в числе других эвенков принимал участие в проводе каравана В.Я. Шишкова от Илимпеи на Ванавару на первом участке пути. По словам Аксенова отряд Шишкова состоял из 12-13 человек. Состав проводников менялся несколько раз по мере движения. В караване было примерно 100 оленей, причем меняли их на свежих. Из-за этого шли не по обычным тропам, а от одного стойбища (стада) к другому следующим маршрутом. Из Усть-Илимпеи в район реки Элитки, левого притока Нижней Тунгуски, откуда на хребет Юрчаны. На этом этапе вел караван проводник Кочени. Пересекли Таймуру и пошли на Стрелку-Чуню, откуда караван вели эвенки Каплин, Куркогир, Нагинчин и некоторые другие. О вывале по маршруту Аксенов ничего сказать не может. Но по маршруту следует, что Шишков пересек северо-восточный язык вывала.

* * *

Летом 1969 года И. Левченко, Л. Соловьев и Г. Фофанов провели опросы на реке Чуне (в Стрелке-Чуне и Муторае), получили следующие результаты.

36) Якочон Андрей Петрович, эвенк, 80 лет. В момент катастрофы жил с родителями в Ванаваре. Слышал необычный гром, долгий, создающий впечатление пролета. Якочену позже рассказывали старики, что был гром медленный, как будто что-то летело. Это летящее тело и гром направлялись на север. Далеко ли пролетело, никто не знает. Рассказывали, что на месте падения был необычайный пожар; горели земля, песок (были оплавлены). Якочону рассказывал И.И. Аксенов, что камень упал в верховьях Хушмы у порога, слева, если идти вверх по течению. В районе вывала камня И.И. Аксенов не видел.

В момент разговора А.П. Якочон был уверен был уверен, что Кулик нашел метеорит, где искал. Опрошен в Муторае.

37) Андреева Екатерина Яковлевна и Петрова Анна Васильевна, эвенки, возраст обеих, примерно, 70-75 лет (говорят, что родились, когда начали строить Ванавару). В момент падения метеорита жили в фактории СТРЕЛКА-ЧУНЯ. Утром слышали гром в стороне Хушмы. Гром был, как выстрелы или взрыв. Гром был с интервалами в несколько минут. После взрыва небо было красным. После взрыва в тайге было много пожаров, особенно в стороне реки ХУШМЫ. Старики рассказывали, что у тех, кто жил у ХУШМЫ, погибли олени, люди теряли сознание, чумы были снесены. В СТРЕЛКЕ-ЧУНЕ таких явлений не наблюдалось. Опрошены в Стрелке-Чуне.

38) Даунов Василий Павлович, эвенк, 1910 г. рожд., имеет образование, раньше работал председателем колхоза. Рассказывал, что говорил его отец и местные жители.

В момент падения метеорита его отец стоял в низовьях ХУШМЫ. Взрыв был очень сильный, разорвало оленей, сносило чумы, люди были без сознания. Много оленей и собак погибло. А тайге начались сильные пожары. Небо несколько дней было красное. Те, что попали под катастрофу, потом болели.

В.П. Даунов рассказывал, что в фактории Муторай жил эвенок, который однажды в тайге нашел необыкновенно блестящий большой камень, как олово. Где сейчас этот камень - никто не знает, а кто знал, того в живых нет. Камень найден в стороне Ванавары. Пожара вокруг него не было, вывала леса - тоже. Когда камень был найден, Даунов не знает, но не раньше, чем через год после падения метеорита.

Его жена после войны (она была тогда молодой), охотясь в тайге, обнаружила необычную яму диаметром в 50 м и вывал леса. Место расположения: пересечение тропы (дороги) Муторай-Ванавара с притоком реки Хушмы Чавидой. По Чавиде вверх недалеко. На каком берегу - не помнит.

39) Опрос жены В.П. Даунова.

В феврале 1945 г. охотилась на ХУШМЕ. В районе впадения в ХУШМУ ЧАВИДЫ обнаружила странную яму диаметром 20-25 м*. Стенки ямы были почти вертикальные. Большой снег скрывал структуру стен. Стены поросли молодыми соснами. Диаметр ствола приблизительно 4-6 см. Яма в сухом сосновом лесу. Возраст деревьев такой же, что и вне ямы (яма в районе Куликовского вывала). Из-за большого снега структура вывала не выявлялась. Указала примерно координаты ямы.

Опрошена в Муторае.

* * *

Писатель-фольклорист И.И. Суворов с 1934 по 1965 гг. жил и кочевал по Эвенкии и Таймыру, записывая и переводя фольклор народов Севера. Записи, имеющие отношение к Тунгусскому метеориту, он сообщил Н.В. Васильеву. Ниже приводятся выдержки из писем И.И. Суворова проф. Н.В. Васильеву от декабря 1969 г. и января 1970 г.

40) "В июле 1934 г. я ехал с фактории Ванавары до фактории Стрелки с проводником эвенком Николаем Андреевичем Кочени (1880 г. рожд., из рода момол, фактория Кербо). Два дня мы шли Куликовской просекой, а на третий свернули с нее вправо.

На мой вопрос: "А почему мы не поехали дальше по дороге Кулика?" Н.А. Кочени ответил: "Ой, ой, какой ты непутевый ... Да туда Огды стрелял. Нельзя тем местом ходить. Там кости мертвецов валяются ..."

-Какие кости? - заинтересовался я.

-Людей и оленей ... Когда Огды стрелял, я на ЮЖНОЙ ЧУНЕ рыбачил. Смотрю, аж глазам больно стало, а по небу огненная стрела с круглой головкой летит. А сзади у нее хвост из перьев торчит ...

Потом не видно ее стало. Гром какой-то раздался, и еще ... Много раз. Буря поднялась. Вода в Чуне закачалась - то один берег зальет, то другой. Испугался я. Бросил лодку, в чум убежал. Смотрю, а чума моего нет - ветром унесло. Жена с ребятишками сидит на земле, и плачут. А через 3 дня к нам люди пришли. Сказывали, что будто стрела упала в том месте, где бай Горбачек жил. Все олени его и он с батраками сгорели. Ой, ой, нельзя бойе туда ходить, мой шибко боится, - закончил проводник, и мы двинулись по новой тропе".

41) К вечеру мы набрели на чум эвенки Татьяны Николаевны Ливешеровой (1872 г. рожд., из рода Саримиктал, фактория Стрелка). Разговорились о метеорите.

-Пэктрумэ страшный был ... - вспоминала Т.Н. Ливешерова.

-Мы тогда на КИМЧУ стояли. Восемь чумов на стойбище было. Еще спали, как буря и гром к нам пришли. Деревья падали, чумы улетели, а людей вместе с постелями много раз от земли подбрасывало. Без сознания до вечера были. Которые умерли даже. Мой мужик тоже помер. А меня Аксири (бог неба) живой оставил ..."

42) Эвенк пос. Ванавара, Эвенкийского нац. округа, Илья Потапович Лючеткан (Доонов), из рода Куркогир, 1876 года рождения, в мае 1935 г. мне рассказывал:

-Ой, ой, страшно шибко было ... Земля под ногами ходила, лес сразу загорелся. 28 оленей моих спалило быстро, а сам я на болоте спасся, бойе. С испугу в ВАНАВАРУ прибежал, а там лючи [русские] жили, тоже напугались. У них в домах стекла все разбились и печи потрескались ... Один ихний старик сидел на лавочке. Ветром его подняло и на землю бросило. 3 часа без памяти лежал. Отошел потом ... -

А само пэктрумэ-то видел? - спросил я его. -Как не видел. Видел. По небу низко-низко над лесом летел, и стрелял часто-часто. А когда упал, еще громче выстрелил ... Ой, не буду больше рассказывать. Аксири услышит, опять обидится ...

* * *

Разные опросные данные

43) Аксенова Варвара Васильевна, 1896 г. рожд. Опрошена Н. Бачинской в с. Токма, р. Непа, летом 1969 г. Жила на ЧУНЕ.

 "Была совсем молодой. Слышала гром. Это бог стрелял. Говорили, что умирать все будут. Ударило, как будто, два раза. Сама ничего не видела, от других ничего не слышала. Сейчас уже ничего не помню, голова болит очень".

44) Койноченок Максим Степанович, 1909 г. рожд. Опрошен Л. Пелехань и А. Косолаповым. Передает рассказ родственников, проживавших в СТРЕЛКЕ-ЧУНЕ.

"Дело было летом, утром. Видели, что идет что-то красное. Летело близко, стреляло". Опрошен в Ванаваре

* Хребет Чувар на Сегочамбе и хребет Чувар, упоминаемый братьями Торкичонок - не одно и то же. Последний расположен в 27 км к западу от изб Кулика.
* По-видимому, речь идет о карстовых воронках, обследованных КСЭ в 1960 г.

© Томский научный центр СО РАН
Государственный архив Томской области
Институт систем информатики СО РАН
грант РГНФ №05-03-12324в
Главная | Архивные документы | Исследования | КСЭ | Лирика | Ссылки | Новости | Карта сайта | Паспорт